音节(343-350)

343

一个明确的发问,就是对思想的一次回答。

 

344

我不相信任何一个具体的理论。但我相信人类能够发明出各式各样的有趣的理论,并从中获得启发——在怀疑之中、之后,之外的相信。哲学里大概也没有成功可言,只有不断的失败,以及人们从失败中获得的启示,和智慧。从这个角度看来,简直有种又悲壮又诙谐的情绪——然而这无关紧要。

 

345

去超自然的或者说用自然的来解释自然,并不等同于现代自然科学思维。后者只是前者的一个子集或一个范式。另外,对超自然之物的诉求内在于自然——把人心看做自然的一部分。

 

346

妓女是对作为私有财产的女性身份的一个反抗,是女人的政治自由的最初体现,尽管这自由在一定程度上是被动的。

 

347

国家权威是虚位的,如鬼。大人用鬼吓唬小孩,鬼是虚的,作用是实的。倘若大人认为鬼实在,那么被鬼吓唬的首先是他自己。

 

348

不幸的人都是相似的,幸福的人各有各的乐处:不幸的人不愿养成独立人格,不自省、乐于见人之小失而忽视己之大失。幸福人却明白要把自己承担起来,而不是沉溺于固执于自我。我在努力成为一个幸福的人。

 

349

“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”——这话才是野蛮的。把苦难正义化的努力,不仅是对正义的曲解,也是对野蛮这个概念的曲解。 

正义的最古老的定义:给他属于他的。这是一个与苦难并无必然联系的概念,反倒与最初“命运”一词的涵义相通,古希腊文moira: 属于他的那一份。那么,正义,即让一个人来到他的命运,来到真正属于他的。

 

350

太阳在浓艳的夕阳中醉了酒般缓缓睡去。

 

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